元宵节是中国的传统佳节，它和中秋节一样，一家人______在一起，快乐地度过这一段美好的日子。中国大部分地区的元宵节______是一样的。在古代有元宵节灯会，这个灯会是给未婚的男女相互认识提供一个机会。那时候，年轻女孩子的家长不允许她们出外活动，但是这一天她们可以结伴游玩。元宵节赏花灯就是男女青年与心爱的人约会的借口。 文中第一个空白处应该填写的词是：

[单选题] 当今时代，手机已经越来越普及，移动通信技术的发展使人和人之间的沟通更加方便，给人们的生活带来了很多的便利。随着手机技术的成熟和发展，各种新兴无线业务相继出现，如彩铃、彩信和手机上网等。我们在这里要介绍的是手机的无线定位技术。 无线定位技术的应用非常广泛。在军事上，这项技术可以用于锁定敌对目标的位置。例如，在第一次车臣战争期间，俄罗斯军队用导弹击毙正在用手机通话的杜达耶夫，就使用了这项技术。在公共安全方面，警方在处理绑架案件的时候，可以通过这项技术确定使用手机的绑匪的位置。在日常生活中，这项技术可以派上大用场，例如，给迷路的人指引方向，救助突发疾患的病人，等等。那么，怎么用手机来定位呢? 无线定位可分为卫星无线定位和地面无线定位。在卫星定位技术中，最有名的就是全球定位系统(GPS)，这是一种利用卫星系统实现移动目标三维定位的技术。而地面无线定位则通过测量无线电波的传播时间、信号场强、相位、入射角度等参数实现移动目标的定位。手机定位技术属于地面无线定位系统。 手机定位有各种不同的形式，各种不同的定位业务对定位精度的要求也不相同。我们都知道，手机处在外地漫游状态时，其通话费的计算就另有标准，那么这种定位所需的技术就比较简单。移动通信网有很多基站，每个基站覆盖一定的区域，在这个区域内的手机与基站发生通信联系，从而确定其大致位置。 在手机的无线定位系统中，为了避免对移动终端增加额外开销，多采用的是基于网络的定位方案，由多个基站同时接收和检测手机发出的信号，根据测量到的参数由计算机对其进行定位估计。为了获得这些参数，就需要在基站中安装监测设备，再把这些数据通过计算机处理，从而估计出手机的大致位置。手机信号的参数有传播时间、信号场强、入射角度等。 虽然目前的手机定位技术还存在着很多问题，但是，随着技术的发展，手机定位技术一定会更好地造福于人们。 下列属于新兴无线业务的是：

[单选题] 从热带雨林到寒带针叶林，从潮湿的海滩到干燥的高山草地，到处都能发现兰花的踪影。 兰花的种子十分细小，很多比人的头发丝还细。种子的外种皮内部还具有许多充满空气的腔室，进一步减轻了重量。凭借轻巧的身子，种子一出果荚就可以随风飘荡到离母株很远的地方。种子的外围包裹了一层致密的细胞，可以防止水分快速渗透。这样，种子还可以借助水流、动物皮毛等“走”到更远的地方。 兰花为了生存，使出浑身解数，真可谓“诡计多端”。 兰花种子虽然练就了上乘轻功，却没有获得足够的内功。它们太细小，以至于没有空间来容纳胚乳或子叶这类储藏营养的结构。于是它们跟真菌拉上了关系，在种子萌发时依靠消化真菌的菌丝为自身生长提供营养。兰花大多生长在岩壁、树干以及贫瘠的土壤上，这样便可以减少与其他植物竞争，为自身发展争得更大的空间。 绝大多数兰花是典型的虫媒花，它们的花粉被打包成块状，不给传粉者取食的机会。花粉块同粘盘、花粉块柄一起组成了兰科植物的雄性生殖结构，这种结构会整个地粘在传粉者身上，通过它们传递到下一朵的柱头，这样一来就避免了因被取食而产生的浪费。 兰花家族里有三分之一的成员更是不折不扣的“铁公鸡”。有的兰花将自己装扮得像有花蜜的花朵一样，如果蜜蜂不辨真假，钻进花中找蜜吃，就只能乖乖地为兰花无偿传粉了；有的兰花还会发出长距离传播的香甜气味，如此色香俱全，蜜蜂和蝴蝶自然会主动上门来充当“信使”；有的兰花将自己伪装成雌性昆虫，当雄性昆虫试图与这些“雌虫”交配时，传粉工作就开始了。高超的“骗术”，使兰花在享受传粉服务的同时却不给传粉者任何好处。 还有些兰花，没有昆虫传粉照样可以开花结果繁殖后代。如大根槽舌兰，它的花粉块柄会向内弯曲360，并最终将顶端的花粉精确地送入柱头腔中完成受精。缘毛鸟足兰子房中的胚珠可以直接发育成种子。这些兰花可以在缺少传粉者的条件下顺利繁殖，并且还可以把那些吸引昆虫的“费用”节省下来，将更多的资源投入到种子生产中去，可谓一举两得。 还可以列举更多的例子来证明兰花的智慧。与此同时，人们是否也应从兰花能够在大千世界悠然自得地长久生存中得到些许启迪呢? 很多兰花生长在岩壁、树干以及贫瘠的土壤上，其原因是：

[主观题] 说明: 阅读下面这篇文字，阅读后，请将其缩写成一篇短文，字数不得少于300。以复述为主，不需加入自己的观点。 恐龙 没有人看到过一只真正的恐龙，因为最后一批恐龙大约在6500万年以前，也就是在最早的人类出现以前，就已灭绝了。恐龙骨骼的化石和栩栩如生的模型可以帮助我们想象这些 奇异的动物当年是什么样子。恐龙是从蛋里孵出来的，用不了几年它们就能长得十分高大。恐龙是陆地上曾有过的最大动物。 恐龙最初定名是大约200年以前的事了。自那时起，人们就开始对恐龙产生了极大的兴趣。恐龙种类繁多，这吸引着很多人来研究恐龙。已经发掘出来的恐龙化石有数千根，属于几百种恐龙。 已发现的恐龙化石非常稀少，因为它们死亡后只埋藏在某种岩石里。恐龙在白垩纪末期灭绝，所以，在这个时期以后开成的岩石中，便不会有任何恐龙化石。最后一批恐龙是在大约6500万年以前灭绝的，但是对恐龙灭绝的原因我们只能作些猜测。也许是一场大灾难，使所有的恐龙一下子全部灭绝。也有科学家认为，有一颗巨大的小行星与地球相撞，这颗小行星的巨大撞击力可能给恐龙带来了厄运。还有科学家认为，恐龙可能并不是突然之间消失的，世界上的气候很可能是在几百万年的时间里冷下来，并慢慢地使恐龙灭绝的。(456字)

[单选题] 第4题：<br>

[单选题] 第3题： <br>

[单选题] 在这部分试题中，你将听到一段短文。结束后你将听到几个问题，请你在四个书面答案中选出唯一恰当的答案。 语音包含1-3题：<br>第1题：<br><br>

[单选题] 中国献血，是每个人每次抽取200至250毫升的血，不知道是因为德国人个头比较大还是身体比较好的缘故，他们每次献血必须献出450毫升。男性一年可以献6次，女性一年4次。在中国献血，你或许还可以得到些营养费，而在德国，如果你是第一次献血，就得不到一分钱。但也不能说是空手而归，比如我，就得到了一件献血宣传衫和两支圆珠笔——圆珠笔是放在抽血室外面可以随便拿，宣传衫则是因第一次献血而收到的一件小礼物。 每个献血的人都必须经过严格的身体检查，这也是很多人愿意来献血的原因之一。身体检查很细致，可以让你在最早的时间了解你自己的健康状况。这里得声明一句：有些检查结果不是当时能出来的，比如说HIV的检验结果，就要在两周之后才能得到。这里就有一个问题——既然检验结果出不来，怎么能当时就抽血呢?原来，在抽血之后，护士会拿六七个小瓶来分装你的血液，然后送到化验室去等待化验，而抽出备用的血液将被放在一个特定的库里，表明这是待检验血液。两周之后，如果没有问题，它们就成了可以被使用的血液了。 献血的过程中有个小插曲：当我躺到抽血室的床上后，护士递给我一张表格，上面的文字让我好生奇怪。表格右边写着：我愿意我的血给需要血的人用，左边写：我不愿意我的血给需要血的人用。请你在选中的地方画个标志号。我不理解表格的意思，老护士给举了个例子说，比如部队里有一个班来我们这里献血，每个人都必须来，没有选择的余地。但有的人知道自己的血是不能给别人用的，也就是，他很清楚他的血里带有病毒，可是其他的人不知道。这样的话，他也来了，也躺在那里献血了，但在填这张表格的时候，他就可以写明他的血不希望被检查，也不希望被人使用，护士看到后，便会将标着他的号码的血液直接扔掉。这样，他既执行了命令，还能很好地保护了面子和隐私。 以下哪一项不是德中两国献血的不同?

[单选题] 第2题：<br>

[单选题] 我被人羡慕，因为时常有人接我下班。这是人所共知的事实。人所不知的事实是：那个接我下班的人宁可在“堵车场”里练车技，也不愿意自己做哪怕一顿晚餐。我和超市的蔬菜、牛肉、大米一起被接了回去，以便按那个人的要求做出荤素搭配的三菜一汤。 朋友们参观完我的家后评价：真干净。这是他们眼见的事实。他们所不见的事实是：储藏室里堆满了杂物箱，箱子里有落着灰尘的旧报刊，有换了季没来得及洗的脏衣服，有门铃响起时还扔在地上的饮料瓶，储藏室的门背后藏着刚刚用完还没顾得上淘洗的拖把。 我衣着光鲜、笑靥如花地出现于聚会上，我裙裾飘摇，曼声细语，姿态从容，你看到了。聚会前，灰头土脸趴在地上，手脚并用擦地板的那个人；在办公室楼上楼下奔走，忙得四脚朝天的那个人；电话里气急败坏同人论争的那个人；聚会后，衣服扔得满地都是，躺倒在沙发上的那个人；冰箱里空空，只能稀溜溜吃方便面的那个人；喝完八杯咖啡，依然无法敲完一篇稿子急得到处跺脚的那个人，你没看到。 读过一个故事。 一位人到中年、容颜渐老、经历过沧桑岁月的妻子，面对青春逼人、才情出众、执著无悔的丈夫的倾慕者，良久无语。最后，她沉默着取出纸笔，对女孩儿说：我们一起来写写那个我们都爱的人是什么样吧。 女孩儿不假思索地在纸上写道：高大、英俊、体贴人、上进、有事业心……所有成功才俊的影像都在里面了。 妻子却让岁月的印痕留在了纸上：有些胆小，害怕打雷；胃不好，不能吃过硬的东西；记性差，时常丢三落四；晚上睡觉会磨牙，打小呼噜；生活不规律，吸烟、饮酒、早出晚归；动手能力差，不会做饭、修理电器…… 我知道，接下去还有：每天要人接送的孩子，年事已高身体不好的双亲，日复一日、年复一年的一日三餐，永远清理不干净的地板，洗不完的脏衣服，做不完的家务。 这些，让年轻女孩儿的如水柔情一点点变冷。妻子在她的诧异里沉静似水：是的，我们写的都是他。只不过，你看到的远远不是他的全部，也不是你们未来生活的全部。 那些人所不知的生活，是如何让其中的人大彻大悟? 有些日子是给人看的，可是这样的日子并不多。就像精心策划的一个晚会，眼前的热闹、繁华都只是点缀，短暂、美好，最终的结局只能是曲终人散。 不幸的是，我们在看他人，和他人在看我们之时，记住的却总是惊鸿一瞥的繁华和感动。 就像很久以前，我所了解的未来。 那时，我还是新世纪的主人和祖国的花朵，人们告诉我，前程一片光明灿烂，只要有梦想，就一定有辉煌。没人跟我说，此去这一路有多少沟沟坎坎。在我经过的路上，不是每一天都会阳光灿烂，也不是每一次跌倒都有温暖相扶的手。 不是所有的付出都有回报，也不是所有的梦想都能成真，这就更需要以一颗平常心去面对生活。因为生活里那些人所知道的事实，是用来观看的；那些人所不知的事实，才是我们走过庸常日子的真正陪伴。就像那件贴身的旧衣服，既不光鲜，也不雅致，穿久了，袖口已经发毛，领口也已变色，却暖暖地贴着肌肤，包裹一生。 作者用什么来比喻“庸常的日子”。

[单选题] 日本人对马背民族可谓情有独钟，先有徐福带三千童男童女去日本的传说，后有江上波夫的《骑马民族国家》。江上波夫认为：日本民族是由亚洲大陆草原民族入侵日本，征服土著倭人而形成的。两种观点其实质是一样的，那就是马背民族所具有的强悍凶猛和勇敢。 秦王吞六国统一海内，其势如日中天，便梦想他的帝国千秋万代永不衰竭。他寻求长生不老药，既希望自身生命永存不朽，也希望他的帝国永存不朽。可以推想，徐福带去的三千秦地男女意味着什么。从另一种意义上讲，徐福确实是找长生不老药去了，他没有骗秦始皇；皇帝的帝国一定要灭亡，那就把他的威风带到海外去吧。秦亡了，它的赫赫军威一半埋在地下，陪伴他们伟大的皇帝，另一半被徐福带到异国。中原地界不再有一丝一毫秦王的气息。 秦王和他的帝国是为史家所忌讳的，是暴戾的象征，一旦提及，总以虎狼相称，好像与文质彬彬的中华无缘。中原人一直把胡人称为狼种，胡人国王也就是狼主。胡人也认为自己是野狼所生，他们崇拜狼的凶猛与强悍，万里荒漠，狼是生命的一种象征，是一种力和阳刚之美。猛士荆轲的匕首太短了，他虽有天下第一剑的美名，可他的天下仅限于黄河下游一带；过了潼关，连杀人不眨眼的秦舞阳都吓得尿裤子，你可以推想六国的军队，在秦国虎狼之师面前是如何战栗如何发抖的。白起王翦的长剑轻轻一挥，就是斩首八万二十万。在中原人眼里这未免过于残酷，对西戎之地的胡人来说，这却是一种生命的奇观，六国之师怎能不败呢?秦王朝所信奉的法家之术成了历朝皇帝驾驭臣民的帝王术，皇帝们是不信儒家那套的。外儒家内法家的二元文化，其结果便是宫廷政治的残酷和全民文化的虚伪。秦王朝真正的勇猛和强悍则后继无人。人的幸运就在于：他们得到了秦朝最健康最有生机的部分，遣唐使来中国时大唐正处兴盛时期，绝无腐败的气息，更无污染的可能。当中国腐朽不堪的时候，他们已经毛丰羽满，开始以倭寇入侵，继而西化改革，始终处于主动求新的状态。按江上波夫的高见，日本民族不但融合秦人唐人的文化，也融入了亚洲大陆草原民族的精悍之血，其强悍刚烈就可想而知了。他们对儒学的吸收也很高明；只学王阳明的王学，不学朱熹那一套。朱熹二程这些宋朝哲学家，其学说的精髓是把狼变成绵羊，正好喂蒙古人的马队。王阳明的学说关键在“格其心之物”，在个人意志、心学方面便很容易与武士的道行融为一体。他所在的明王朝依然崇尚朱熹那一套，明与宋如出一辙，一样的繁荣又一样的糜烂。 外儒家内法家的二元文化其结果是：